召喚母系社會

驅動這個舞蹈與音樂計畫的起點，來自我對男、女性之間，象徵性、政治性、社會性與親密關係中的平等，以及對個人生命史中階段性的入會/受洗儀式（祖傳或當代的）的興趣。

母系社會如何作為另一種建構世界的方式？我想像中的《弓箭手》是對此的古老提問。這個計劃因為女性主義與環境思維的注入更添豐厚，也希望藉此召喚我們的根源以及不可知的未來。

舊石器時代的「維納斯」是最早期的藝術與宗教語彙：她們呈現的不只是女人的美貌，而是她們與生俱來的賦予及延續生命的魔法。她們重現了那個世代的奧秘。隨著農業與屯墾的發展，為土地播種以及讓女性受孕的邏輯思維，造成認識論的斷裂。我們不難想見，主宰與控制女性身體的機制，在此找到了它的前提。

修復歷史

幾個月前，「mentrification」這個字開始在網路上風行起來。這個新詞彙描述的是女性在歷史中的隱形化。數個世紀，甚至是數千年以來，女性的學識、發明，以及在科學、藝術、文學、醫藥、天文、政治等領域的研究成果，失去了獲得肯定的機會。

在女性的身體已經消逝於官方版的人類史之際，《弓箭手》計畫探索世界的歷史，創造重新挪用女性姿態的儀式。超脫強加彼此的苦難，召喚更平等的回憶，將讓我們得以修復，並共同重新整備男、女兩性的未來。

弓箭手 – https://vimeo.com/346926301

女弓箭手擁有雙重武器：除了她的弓箭以外，還有她的身體。在這個作品裡，一名女子會以場上所有女人之名射出長箭。一個穿向遙遠的過去的女人。一個預期，同時看到未來的女弓箭手。

此片段攝於蜜蓮‧柏努瓦2017年於日本京都駐村期間。弓道（Kyudo）豐富的歷史根源與文化意涵成為編舞家的創作靈感。

關於蜜蓮‧柏努瓦(Mylène Benoit)

蜜蓮‧柏努瓦是法國視覺藝術家與編舞家，曾就讀倫敦西敏寺大學、巴黎第八大學，以及法國國立當代藝術工作室Le Fresnoy。她的舞作探討科技與媒體如何影響人類的身體。她把舞作視為合唱般的書寫，不限於舞蹈。她的舞作將表演藝術視為一個整體，破除身體、聲音素材、光線振盪、視覺效果或文本的界限。

她2004年創立Contour Progressif舞團，作品多度巡演法國、德國、比利時、巴西與日本。她於法國多個場館擔任協同藝術家，包括法國博韋國立劇場、法國勒芒國立劇場、法國蒙彼利埃十三風劇場，曾為巴黎Gaîté Lyrique劇場策劃「Danses augmentées」系列節目。2017年9至12月於京都Villa Kujoyama駐村。